de tout et de rien

https://www.cambridge.org/core/books/theft-of-history/0C3D5786889D40D05F7AD53101A01996 the theft of history/le vol de l'histoire '역사의 도둑질' 사회학에서 역사학으로 넘어오면서 지도교수의 권유로 읽게 된 책. 좁은 시각에서만 보던 Modernity의 이데올로기적 성격을 이해할 수 있는 책. 역사의 두 축인 시간과 공간이 어떻게 유럽중심적으로 치우쳐 있는지 보여주는 좋은 책. 영국 인류학자 Jack Goody의 저서로 헤겔, 막스, 베버, 칸트, 몽테스키외할 것 없이 서양의 정치적, 경제적 우월성을 강조하기위해 동양을 페티시화 해왔다는 사실은 널리 알려져 있다. 몇몇' 학생/학자들도 이와같은 '중심'(-..

낯설기만 한 조현병, '위험'의 대상으로 치부하기전에 이해해보는것도 중요하다. 마치 '나'는 '정상'이라는 전제로 바라보는 시선이야말로 오류와 오해의 시작이다. '고위험군' 환자를 단순히 격리하고 치료하는 '수동적' 접근방식이 가끔 '범죄'와 '정신질환/장애'를 동일하게 바라보게 한다.

며칠전에 역사학자 Nancy Rose Hunt ( http://history.ufl.edu/directory/current-faculty/nancy-rose-hunt/ )세미나 배포자료에 인용되었던 책이다. 책의 내용을 떠나 인문학적 관점에서 정신건강을 다루는 서적을 찾았다는 자체로 너무 기뻤다.Ebook으로 샀다가 이런 책은 소장해야할것 같아서 종이책도 주문했다. 참조 문헌도 다양하고 흥미로운 책이다.오늘 낮에 커피마시면서 마지막 결론까지 마저 읽었다. 1. 물론 굉장히 Durkheimien적 색이 강하고 Foucault의 느낌도 진하다. 2. Mental illness/disorder/health와 같은 용어의 구분이 명확하지 않다 번역의 어려움도 있겠지만. ( Allan Young 의 'The An..

Bien loin que l'objet précède le point de vue, on dirait que c'est le point de vue qui précède l'objet.Cours de Linguistique générale (1913), Ferdinand de Saussure, éd. Payot, 1972, p. 23 내가 무엇을 아는가, 읽었는가 이전에 그 대상을 바라보는 관점을 가진 주체로서의 내가 누구인지 묻는게 중요하다. '하고싶은 말'을 하기 위한 연구가 아니라 '연구를 통해 겨우 할 수 있는 말'만 하라고 글을 쓸때도 '내가 없는 글'을 쓰니까. 보고싶은거만 보지말라고 peer review 있는거니까, 물론 이상은 이상일 뿐이지만. 누가 그랬던가 순수함/순진함은 확연히 다른거라..

http://www.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/532872.html 한병철 “성과에 집착 스스로 착취” 신진욱 “그 역시 타인에 의한 착취” 신 ‘정의론’에서 ‘성과 정의’는 분배 정의의 중요한 한 차원으로 이해되어 왔다. 특히 사회민주주의 전통에서 노동, 성과, 기여에 대한 정당한 보상은 ‘사회적 정의’의 중요한 측면이었고, 이는 자유주의 정의론이 주로 ‘기회의 정의’에 집중해온 것과는 구분됐다. 오늘날 사회 현실에 대한 주된 비판 가운데 하나는 대다수의 사람들에게 그들의 노동에 상응하는 보상이 돌아오지 않는다는 것, 반면 극소수의 사람들이 사회의 대부분의 자원을 가져간다는 것 아닌가? 이른바 ‘20 대 80 사회’ ‘1% 대 99%’ ‘승자독식 사회’ 등의..

정신건강 (mental health 또는 santé mentale)은 단순히 특정 사회의 문제라고 보기가 점점 더 어려워졌다. 정신질환/장애에서 정신건강으로의 변이는 1. 정신질환의 급증(특히 경증 정신질환)2. 정신질환으로 인한 사회적, 경제적 비용3. 삶의 질/웰빙을 계산/측정하는데 주요한 잣대로의 정신건강등을 기점으로 본다. 프랑스도 비슷하고 다른나라들도 대동소이하게 정신건강이라는 새로운 개념을 주축으로 정신질환의 장(champ) 자체를 재편성하고있다. 정신질환 급증에 대응하려는 정책적 움직임이고. 12/1월에 통계자료를 구경하러 갔을때 본 정신건강센터 도서관은 아직 조금 부실했다. 전문서적들도 그리 많지 않았고. 낙인의 우려를 최대한 줄이고 환자들을 적극적으로 치료하려는 일차적 시도는 분명히 간과..

https://www.ucpress.edu/book.php?isbn=9780520224629 지도 교수가 읽으라고 한 책,이제야 시간이 나서 읽기 시작했는데책이 너무너무 좋다. 글도 너무 부드럽고 알츠하이머와 노쇠(화)의 옅은 경계

사회과학 고등연구원 한국학 연구소는 16구에 있다. 예전에 나치에 협력했던 부자집 건물 몰수해서 아시아 관련 연구소 건물로 쓰고 있다고 꼬맹이가 그러던데. 도서관도 조용하고. 그냥 좋은 집 같다. 선생님한테 배울 점도 많고 새롭게 보게 되는것들도 많고. 발표하라고 해서 좀 일찍 도착한 날. 말하는건 항상 어렵다. 글도 너무 어렵고, 여기 커피는 정말 더럽게 맛없다.

Take Your Pills | Official Trailer [HD] ] Netflix "Adderall, side effects may include being awesome at everything." But at what cost? Take Your Pills, streaming only on Netflix March 16th. https://www.youtube.com/watch?v=X6Xebo1pngM

Couvent des Jacobins, Toulouse 툴루즈에 가면 성당이 있는데 신학자 토마스 아퀴나스(Tomas d'Aquin) 유골이 있다. 유골 앞에 아퀴나스는 신을 인간의 이성(raison)을 통해서 이해하려했다고 써있었던것 같다.이래서 진짜 무신론자는 신학자들이라는 말을 하는거겠지.정작 신이 없다고 주장하는 무신론자는 특정 신 또는 종교의 교리/존재를 부정하며 신의 부재를 이야기한다. 하지만 아이러니하게도 존재하지 않는 것을 부정할수록 무신론 자체도 신앙의 영역으로 편입된다. 신의 존재든 부재든 동전의 양면으로 결국 다른 방식의 믿음일 뿐이다. 종교가 없다고 믿음이 없는건 아니다. I'm an atheist and I thank God for it. George Bernard Shaw